• Nii Quaynor 氏は、アフリカのインターネットと世界的なデジタルプレゼンスの構築において影響力のある役割を果たした。
  • しかし批評家は、彼が AFRINIC のガバナンス危機も監督し、内部の腐敗を止められなかったと主張している。

アフリカのインターネットの父

ガーナのコンピュータ科学者である Nii Narku Quaynor 氏は、1990 年代にアフリカ大陸で初めての接続性とインフラを立ち上げた役割から、アフリカのインターネットの父として広く称賛されている（Internet Hall of Fame）。ガーナに戻った後、1993 年に西アフリカ初の商用インターネットサービスプロバイダーであるNetwork Computer Systemsを設立した。

Quaynor 氏は当初から、インフラだけではデジタル世界におけるアフリカの地位を保証できないことを理解していた。彼は、技術の進歩を地域の意思決定に根付かせるため、African Network Operators Group（AfNOG）やアフリカネットワークインフォメーションセンター（AFRINIC）などの機関を設立した。

しかし、彼はボトムアップ型のインターネット運営・政策を擁護すると主張し（2000 年から 2003 年までICANNの理事会に初めて参加したアフリカ人として歴史に名を刻んだ）、現在では批評家たちは、彼が AFRINIC の問題の根源であり、そこでは不適切な管理、汚職、運営上の失敗が常態化していると述べている。

AFRINIC の汚職によって曇らされた世界的遺産

Quaynor 氏のリーダーシップは国際的な評価を得た。2007 年には Jonathan B. Postel Service Award を受賞し、2013 年にはInternet Hall of Fameに殿堂入りした。2024 年には、World Internet Conferenceで卓越した貢献賞を受賞し、世界で最も影響力のあるデジタルパイオニアの一人としての地位を確固たるものにした。

しかし現在、AFRINIC の将来そのものが脅かされている中で、AFRINIC の問題は彼の監督下で彼のビジョンの中で始まったという批判が浮上している。自律性というビジョンは、汚職、不適切な管理、虐待が AFRINIC に定着し始めるにつれて失われてしまった。組織の基本原則は明らかに忘れ去られ、金銭、権力、私腹を肥やすことが組織の幹部たちの主な動機となっている。批評家たちは、Quaynor 氏らはアフリカに奉仕するためではなく、自分たちの利益のために AFRINIC を創設したのであり、その結果は今や明白だと述べている。

こちらもお読みください：AFRINIC の秘密の「改革」委員会がアフリカのインターネット運営・政策に新たな懸念を引き起こす
こちらもお読みください：静かなるクーデター：AFRINIC の崩壊がテクノロジーと圧政の世界的な試金石となる仕組み

AFRINIC のガバナンス危機

レジストリがどう機能すべきかという姿と AFRINIC の現実との乖離は、かつてないほど大きくなっている。長年にわたるガバナンスの混乱は、2025 年 6 月に、代理投票が争われたことを理由に理事会が選挙を無効としたことで頂点に達した。ほとんどの代理投票が有効であったにもかかわらず、全プロセスを無効とする AFRINIC の決定は、「ガバナンスへの信頼を損なうもの」と受け止められた。

この決定は、AFRINIC がかつて Quaynor 氏が擁護した民主的なプロセスを維持できず、「崩壊しつつある」「機能不全のレジストリ」というイメージを強固にした。アフリカの IP リソースを守るどころか、汚職が進行する中での不適切な管理は、今や透明性と説明責任という、本来守るべき原則そのものを損なう恐れがある。

アフリカの IP リソースの転換点

この崩壊のさなか、AFRINIC で 3 番目に大きなメンバーであるCloud Innovation Ltd.は、組織の「解散」を裁判所に求め、新たな地域インターネットレジストリの即時任命を呼び掛けることで、リセットを「先導した」。彼らの動きは、現在のシステムはもはや使い物にならず修復不可能であるという意見の高まりを反映している。

さらに緊張を高めているのは、Kurt LindqvistICANN CEO が、RIR の承認を取り消す権限を ICANN に与える ICP-2 に関連する新たな文書を発表したことだ。批評家は、これがアフリカ自身のインターネットリソースを統治する能力を損なう可能性があると警告している。問題は、この大陸が Quaynor 氏のボトムアップ型のビジョンを支持するのか、それとも外部勢力が自らのデジタルの未来を定義することを許すのか、ということだ。