Кратко

  • Digital Himalaya сочетал доступ через интернет с переносными копиями для просмотра; в декабре 2002 года Sara Shneiderman принесла в Lubra DVD-плеер и дополнительную батарею.
  • Зрители узнали другую местность и вспомнили танец, устроенный по просьбе оператора. Для постоянного доступа требовались устройство и питание.

У этой цифровой доставки был вполне ощутимый вес. В декабре 2002 года Sara Shneiderman шла из Jomsom в Lubra с портативным DVD-плеером и дополнительной батареей, которую в своём рассказе описала как рассчитанную на двенадцать часов. Она несла возможность увидеть кадры сорокалетней давности.

В её рассказе о поездке для Digital Himalaya описано возвращение оцифрованного фильма людям, способным узнать места и участников. Christoph von Fürer-Haimendorf снял материал на 16-миллиметровую плёнку в 1962 году. По её свидетельству, во время той поездки в Lubra не было электричества и телефонной связи.

Файлу понадобились лямки

Digital Himalaya начал работу в декабре 2000 года. В официальном описании проекта соседствуют три цели: сохранить разрушающиеся этнографические материалы, предоставить исследователям доступ по широкополосным соединениям и передать DVD потомкам людей, запечатлённых в архиве.

Техническая история, обновлённая в 2010 году, рассказывает, что сайт 2000 года состоял из простых HTML-страниц со встроенными сжатыми файлами QuickTime. Интернет давал один путь распространения. Диск с плеером открывал ещё один.

Mark Turin и Shneiderman объяснили его необходимость в отчёте за март 2003 года. Скорость соединения, навыки работы с компьютером и язык поиска могли затруднить людям доступ к изображениям собственного сообщества. Плеер на батарее позволял устроить просмотр там, где интернет-соединения не было.

Зрители знали, куда смотреть

В Lubra Shneiderman организовала показ в местном гомпа. Она представила проект и назвала год съёмки, оставив дальнейшие пояснения в стороне, чтобы услышать комментарии зрителей. Пятиминутный фрагмент смотрели неоднократно, останавливали и обсуждали. Люди узнавали родственников и вспоминали события.

Оба отчёта проекта сообщают, что зрители отнесли несколько начальных сцен к Dolpo, а не к Lubra. Авторы предположили, что кадры из разных мест были соединены без указания на смену происхождения.

Четверо жителей, помнивших приезд кинооператора, объяснили и сцену женского танца. По их воспоминаниям, он попросил женщин надеть лучшие наряды и станцевать для камеры. У эпизода, который можно было принять за естественную часть свадебного обряда, появились сведения об организации съёмки.

Это была работа над описанием архива. Узнанное лицо помогало вспомнить событие. Память о приезде исследователя объясняла происходящее в кадре. Воспроизводимая копия позволила сопоставить эти знания с сохранившимися изображениями.

Следующий показ требовал питания

Желание смотреть не иссякало. В личном рассказе Shneiderman вспоминает просьбу оставить диск и плеер. Она ответила, что батареи хватит лишь ещё на несколько часов. Совместный отчёт сообщает об обещании изучить возможность местного пункта просмотра.

Её личный текст заканчивается тем, что житель несёт властям округа петицию с просьбой снова рассмотреть электрификацию деревни.

Поездка принесла новые сведения о местах и обстоятельствах съёмки. Чтобы провести ещё один день перед экраном, предстояло найти питание для устройства. Архив встретил людей, способных дополнить его описание; регулярные встречи с фильмом требовали дальнейшей организации.